حساب کاربری
زمان تقریبی مطالعه: 3 دقیقه
لینک کوتاه
ادات شرط (علوم قرآنی)
ادات شرط، ادات متضمن معنای
شرط
را میگویند.
فهرست مندرجات
۱ - تعریف
۲ - مانند
۳ - پانویس
۴ - منبع
۱ - تعریف
ادات شرط، اداتی است که در معنای
شرط
استعمال شده است.
۲ - مانند
۱. اذا: (... اذا قمتم الی الصلاة فاغسلوا وجوهکم وایدیکم الی المرافق...)؛ "چون به (
عزم
)
نماز
برخیزید
صورت
و دستهایتان را تا
آرنج
بشویید".
[۱]
مائده/سوره۵، آیه۶.
۲. ان: (... ان ینتهوا یغفر لهم ما قد سلف...)؛ "اگر بازایستند آنچه گذشته است برایشان آمرزیده میشود".
[۲]
انفال/سوره۸، آیه۳۸.
۳. من: (... من یعمل سوءا یجز به...)؛ "هر کس بدی کند در برابر آن
کیفر
میبیند".
[۳]
نساء/سوره۴، آیه۱۲۳.
۴. مهما: (... مهما تاتنا به من آیة…)؛ "هر گونه پدیده شگرفی که برای ما بیاوری".
[۴]
اعراف/سوره۷، آیه۱۳۲.
۵. ای: (... ایا ما تدعوا فله الاسماء الحسنی...)؛ "هر کدام را بخوانید برای او نامهای نیکوتر است".
[۵]
اسراء/سوره۱۷، آیه۱۱۰.
۶. اما (به فتح همزه و تشدید میم): (... فاما الذین آمنوا فیعلمون انه الحق…)؛ "پس کسانی که
ایمان
آوردهاند میدانند که آن(مثل) از جانب پروردگارشان بجاست".
[۶]
بقره/سوره۲، آیه۲۶.
[۷]
زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۴، ص۴۱۱.
[۸]
زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۴، ص۲۱۵.
[۹]
زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۴، ص (۲۴۲-۱۱۹).
[۱۰]
زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۴، ص۱۹۵.
[۱۱]
سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۲، ص (۲۹۶-۲۹۷).
[۱۲]
سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۲، ص۲۱۲.
[۱۳]
سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۲، ص (۲۰۴-۲۰۵).
[۱۴]
سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۲، ص۱۹۶.
[۱۵]
سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۲، ص۱۹۸.
[۱۶]
سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۲، ص (۱۷۵-۱۷۶).
۳ - پانویس
۱.
↑
مائده/سوره۵، آیه۶.
۲.
↑
انفال/سوره۸، آیه۳۸.
۳.
↑
نساء/سوره۴، آیه۱۲۳.
۴.
↑
اعراف/سوره۷، آیه۱۳۲.
۵.
↑
اسراء/سوره۱۷، آیه۱۱۰.
۶.
↑
بقره/سوره۲، آیه۲۶.
۷.
↑
زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۴، ص۴۱۱.
۸.
↑
زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۴، ص۲۱۵.
۹.
↑
زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۴، ص (۲۴۲-۱۱۹).
۱۰.
↑
زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۴، ص۱۹۵.
۱۱.
↑
سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۲، ص (۲۹۶-۲۹۷).
۱۲.
↑
سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۲، ص۲۱۲.
۱۳.
↑
سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۲، ص (۲۰۴-۲۰۵).
۱۴.
↑
سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۲، ص۱۹۶.
۱۵.
↑
سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۲، ص۱۹۸.
۱۶.
↑
سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۲، ص (۱۷۵-۱۷۶).
۴ - منبع
فرهنگنامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «ادات شرط».
آخرین نظرات
علی حیدری،
در
دریای مرده
کجا قرارا داره؟
مهرداد هاشمی،
در
شیراز
شیراز واقعا شهر زیبایی است.
علی حیدری،
در
شهید حسن باقری
چقدر مخلص چقدر تیزهوش چقدر جدی... 15:13
منبع:
ویکی فقه
آرنج
نماز
ایمان
ایمان
ایمان
نماز